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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    大量由唐输入日本。   汉文大藏经也于奈良时代由中国传入日本,因而日本天平时代是佛教写经的最盛时期。   受中国的影响,日本也由道慈等的建议,于开天平十三年(741)在全国各地建立国分寺和国分尼寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    培养了大量的僧俗人才。所以,居士门下人才如云。谭嗣同善《华严》,黎端甫善三论,桂柏华善密宗,而法相唯识学则有欧阳竟无、章太炎、孙少侯、释太虚、李证刚、梅撷芸、蒯若木等等。间接受居士思想影响的学人更多,如...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 当代藏传佛教在国外

    ,后来到13世纪、16世纪、19世纪,又几次传入,但都归于失败。鸦片战争后,即1840年后,天主教、东正教,新教才大量传入中国。天主教广泛传播于南欧、西欧等多数国家,美洲、拉丁美洲、亚洲、非洲、大洋洲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    感化民众,并且受献供养,为拉寺医药学院经堂的修建工程募集了大量资金。遗憾的是,他本人可能因为劳累所致,突发疾病,医治无效,未及回归而逝世于蒙古。   赛尔勒三世贡曲乎华丹   贡曲乎华丹,右翼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

      宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革   金代佛教的延续与道教的鼎革   金朝主体的女真族在五代时期尚处原始社会,北宋以后大量吸收了唐、宋文化,急剧兴起,进入封建社会。在宗教信仰方面,女真族长期保持着以萨满教为主要形式的民族传统宗教,在灭辽并进入黄河流域之后,传统宗教迅速与汉地天地崇拜相结合,获得了新的形态。同时,女真贵族又接受了中原广泛流行的佛教和道教,并加以支持和利用,使之成为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 找回真正的身心生态家园

    采用多粪肥田的办法。我们看西方国家,他们才走了多少年农业发展的路子,现在就要走不通,就是因为大量的采用机械化。我到国外也看到,这条路子真是走不通。我曾到过泰国,一些泰国人非常苦恼,他们所有的农业都不...

    安金磊

    |环保|

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  • 藏族的民间信仰

    龙神,就是善神,可以给 人类带来幸福和平安;而根基在人间和水界的芒仁类的龙神,则是属恶神一类的神灵,对人们的危 害极大,牧区牧畜的大量死亡,农区庄稼的各种病害都无不与他有关;根基在非天界(非神非人界) ...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    年代初到港至今,是其思想发展的最后时期。这一时期是他以前思想演进的总括时期,又是其理论体系全面整合时期。六○年代后,他投入大量精力,深入、细致地研究中国文化,有《才性与玄理》、《佛性与般若》、《心体与...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    古代的劳动人民处于社会的最底层,面对现实生活中的忧愁和困苦,只能求助于对佛教的崇拜。这样他们的宗教意识中大量反映了现实的关怀和愿望,这使佛教存在于一个世俗化的氛围中,更使得佛教美术与现实生活相糅合,...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏戏的历史

    传说故事。而藏戏《卓娃桑姆》剧本,据民间一个比较普遍的说法,即由五世达赖的弟子和密友门巴喇嘛梅惹·洛珠嘉措创作的。   这个时期,白面具戏和蓝面具戏都有了很大发展。首先,在各地民间出现了大量的职业、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html